perjalanan pangeran pabelan 2

Setelah mustika samber lilin menyatu didalam diri pangeran pabelan,siapa saja yang melihat menjadi terpikat,jatuh hati,darah bersedir membawa gejolak asmara didalam dada para wanita
Awalnya pangeran pabelan tidak begitu memperhatikan,karena mantra aji gendam pengasih asmaradana tiidak dilafalkannya,yang dia amati adalah banyaknya wanita yang senyum sambil menundukan kepala saat bertatapan mata dengan dirinya
“Ada keanehan apa gerangan pada diriku”sambil bergegas mencari cermin untuk mengamati keanehan diri
“tak ada yang aneh dari diriku maupun penampilanku”

Pada masa itu tak terfikirkan apa itu cinta asmara dan tetek bengeknya,masa masa remaja yang penuh dengan keluguan,dimana diusianya bersama teman teman sebaya,masih bermain kejar kejaran hingga bergendongan tanpa ada rasa malu ataupun nafsu

Perjalanan pangeran pabelan 2

Karena kesibukan Tumenggung mayang hingga menyebabkan kurangnya perhatian dan kasih sayang terhadap pangeran pabelan,segala keperluan pangeran pabelan diurus oleh mbok mban,yang mengurus dari kecil hingga remaja

Awalnya biasa saja sikap mbok mban sri terhadap pangeran pabelan,namun sekembalinya dari mengembara,Perubahan pun terjadi.
mbok mban sri merupakan pembantu yang termuda diantara mban yang lain,namun sudah mengurusi pangeran pabelan dari kecil,mban sri yang belum terlalu tua dan menjanda melihat perubahan majikannya yang berubah menjadi mempesona diusia remaja,menghadirkan gejolak gejolak asmara yang terpendam meronta bangkit kembali

Awalnya rasa itu bisa dipendam namun berjalannya waktu,gelora tersebut sulit terbendung,dan suasana malam mbok mban sri merapikan kamar raden pabelan,dan pangeran pabelanpun memasuki kamar
“rasanya baru kemarin aku memandikan,ngendong dan ngeloni raden,sekarang kok sudah besar saja” canda mban sri
“ah,mbok mban bisa saja,kalau mau ngeloni ya tidak apa apa,sudah lama mbok tidak ngeloni aku”
“Sekarang malu den,raden kan sudah besar”
“kenapa malu mbok,mbok kan yang ngurusi aku dari kecil”ucap lugu pangeran pabelan

“mbok,tolong badanku dipijit ya,agak pegal pegal tubuhku”
“iya den”
hati mban sri berbunga bunga dengan permintaan itu,setelah melepas baju,raden pabelan tidur tengkurap dan mbok mban memijatnya hingga setanpun menggoda iman kedua insan dan membuat pangeran pabelan ketagihan meraup madunya asmara

Berawal dari hal itulah,pangeran pabelan menyadari mustika samberlilin yang masuk kedalam dirinya mampu mempengaruhi siapa saja yang dikehendaki untuk menuruti semua kemauannya,dan inilah waktunya mengunakan ajian gendam pengasih asmaradana,batin yang dipenuhi nafsu berkata
Candu madu asmara merasuk sukma pangeran pabelan,sehingga membangkitkan jiwa petualang cinta didalam dirinya,dan siapa saja yang diinginkannya pasti jatuh kepelukannya

Hari demi hari,bulan demi bulan dan tahun demi tahun berganti,diwarnai dengan birahi sikumbang jalang menghisap madu,seluruh wilayah Katemenggungan tidak ada yang tak mengenal peringainya dan tak ada satupun yang berani melarangnya,karena hal tersebut didasari rasa suka sama suka dan terlebih pangeran pabelan adalah putra penguasa dikatemenggungan mayang,walaupun bukan hanya gadis perawan atau janda,tapi wanita bersuamipun digaet juga

Kekawatiran menghiasi fikiran tumenggung mayang,dengan cara apa supaya bisa merubah sikap pangeran pabelan agar bisa menarik simpati rakyat diwilayah kasultanan pajang ini,sedangkan saat ini sikap anaknya telah mencoreng nama baiknya sebagai tumenggung yang teladan,”bagaimana bisa mewujutkan ramalan Sunan giri,bisa bisa nyawaku yang erancap bahaya nantinya,jika anakku tak merubah peringainya”keluh kesahnya didalam hati

Karena kekhawatiran yang luar biasa,maka dinasehatilah pangeran pabelan agar segera menikah dan menghentikan tingkah lakunya yang bergona ganti pasangan sesuka hati,namun pangeran pabelan bersikeras untuk tetap membujang dan menikmati masa bujangnya
Rasa malu yang luar biasa bercampur amarah yang tertahan,karena menyadari bahwa pangeran pabelan adalah darah dagingnya sendiri,sehingga tiada tega dia mengunakan kekerasan fisik dan menghukumnya

Kemelut didadanya meledak,dan keluarlah kata ejekan untuk meredakan nafsu bejat anaknya
“Percuma jika kamu hanya bisa menggauli gadis gadis desa yang kurang pengalaman,Jika kamu berani dan benar benar lelaki satria,maka pikatlah hati putri Sekar Kedaton” berharap jika dia menyadari hanya anak tumenggung,tentunya tidaklah pantas jika bersanding dengan anak raja atau sultan,terlebih putri sekar kedaton adalah putri sultan hadiwijoyo yang terkenal sebagai raja yang memiliki kesaktian luaar biasa dan bala tentara yang kuat

Bukanlah pangeran pabelan,jika gentar dengan nasehat pedas yang diartikan sebagai tantangan,dan bersumpahlah pangeran pabelan untuk tidak akan mengakhiri petualangan cintanya jika belum dapat menundukkan hati putri sekar kedaton ratu hemas
amarah  tumenggung mayang meledak dan menghajar sambil marah marah kepada pangeran pabelan.
“DASAR ANAK TAK TAHU DIRI,KAMU SIAPA,TAK SEBANDING DENGAN PUTRI PENGUASA KASULTANAN PAJANG”
dan diusirlah pangeran pabelan 

berhari hari waktunya habis digunakan untuk mengamati, mencari informasi dan celah bagaimana bisa mendekati sang putri pujaan.
pucuk dicinta ulampun tiba,saat diusir ayah handanya,pangeran pabelan tinggal dirumah mban sri yang mengajarinya bertualang,walaupun mengetahui begitu bajatnya namun karena menyadari bahwa dialah yang menyebabkan pangeran pabelan mengetahui manisnya madu sari asmara,maka diberi tahukanlah bahwa putri sekar kedaton biasa setiap pagi menyuruh embannya membeli bunga dipasar,namanya soka yang kebetulan adalah sahabat emban sri,dan sering bertemu dipasar.
mengetahui bahwa putri sekar kedaton menyukai bunga,maka dicarilah bunga yang memiliki daya pengasihan,yaitu bunga kantil cempaka,dengan ilmu gendam pengasih asmaradan,bunga kantil cempaka tersebut dimantrai dan diisi gendam pengasih asmaradana
sebagai pelengkap,maka dituliskan syair yang mendayu merayu memuji dan memuja pujaan hati,yang kemudian dititipkan kepada emban soka

Berkali kali syair bersambut dan pangeran pabelan meminta bertemu dikeputren saat malam telah sepi dan permintaan tersebut dikabulkan oleh putri sekar kedaton karena kerinduan yang sangat dirasakan untuk memadu asmara berdua,bersama kekasih hati

Bersambung-
nomer whatshap 087879187799 Ki Rekso Jiwo

Perjalanan Pangeran Pabelan

Ajaran manunggaling gusti yang diajarkan kembali sultan hadiwijaya dalam kasultanan pajang tercium sampai kerajaan demak bintoro,terjadilah kekhawatiran para petinggi kerajaan demak beserta para sunan
sehingga diutuslah sunan giri untuk mempengaruhi Tumenggung mayang,yang merupakan adik ipar dari Panembahan senopati dan merupakan telik sandi mataram islam

Kerajaan Demak bintoro menyadari kekuatan,kepandaian strategi perang,serta kesaktian dari joko tingkir atau sultan hadiwijoyo,sehingga berusaha mengadu domba fihak mataram islam dan kasultanan Pajang,melalui Tumenggung Mayang yang memiliki ambisi besar menjadi pemimpin,namun dikarenakan adik ipar atau panembahan senopati merupakan anak angkat dari Sultan hadiwijoyo,Tumenggung mayangpun menjadi tunduk dibawah kepemimpinan Kasultanan Pajang

Tatkala sunan giri datang ke Katemenggungan Mayang,disambut baik oleh tumenggung mayang,Sunan giri sering kali Memuji pengabdian Tumenggung Mayang dan menyayangkan sikap sultan hadiwijoyo yang mengajarkan kembali ajaran Syech siti jenar atau manunggaling kawulo gusti,namun Tumenggung mayang tak tersulut emosi dan dapat berfikir jernih,walaupun Seorang Sunan atau wali yang berusaha mempengaruhi pikirannya

Hingga Sunan Giri mengatakan bahwa Anak semata wayangmu nantinya akan menjadi orang besar,maka didiklah dengan benar,berharap nantinya Pangeran Pabelan dititipkan dan didik dipondok Sunan Giri
Dan tanpa disadari,Pangeran pabelan yang menginjak usia remaja mendengarkan ucapan itu

Hal itulah yang menyebabkan Perubahan besar pada jiwa Pangeran Pabelan,dimana awalnya pangeran pabelan merupakan sosok yang penyabar,selalu mengalah,rasa minder dengan teman teman sebayanya menjadi hilang berubah menjadi pribadi yang penuh percaya diri

Mengingat Tumenggung mayang merupakan sosok yang ulet dalam bekerja,sehingga perhatian keanak menjadi kurang,Dan diusia yang masih terlalu muda untuk mempelajari ilmu kesaktian,dan belum bisa membedakan atau memilih guru yang baik untuk dirinya,maka Pangeran pabelan banyak berguru kepada orang yang dianggap memiliki kesaktian

Didalam fikirannya haus akan ilmu kesaktian yang mana nantinya akan mendukung dirinya menjadi orang besar,maka dicarilah guru yang bisa mempengaruhi pikiran orang lain dengan kemampuan supranatural yang dimiliki
dan bertemulah dengan seorang guru yang menguasai ilmu gendam pengasihan asmorodono yang usianya sudah tua namun terlihat masih muda dan memiliki istri yang cantik cantik dalam satu rumah,namanya Ki AnjangKanil

“ki,saya ingin menguasai ilmu mempengaruhi orang”

“syaratnya berat Raden”

“Syarat apapun akan saya lakukan Ki”

“baiklah jika raden memaksa,syarat pertama adalah mengiklaskan semua bekal yang Raden bawa,karena nantinya raden akan bertapa brata dipinggir sungai dibawah pohon waru doyong selama 41 hari,siapkah raden melakukannya ?
jika raden siap,maka akan saya beritahu mantranya”

Setelah Pangeran pabelan menyanggupi semua syarat yang harus dilakukan,maka Ki Anjang kanil memandikan pangeran pabelan dengan air yang dicampur berbagai bunga tuju rupa,setelah dimandikan,diwajibkan memakai pakaian biasa selayaknya rakyat jelata dan diajarkan ilmu lanjaran  atau mantra yang harus dihafalkan dengan tidak boleh ditulis,sampai benar benar hafal

Kata demi kata diucapkan Ki Anjangkanil,secara perlahan diikuti berulang ulang,hingga setiap kata dapat terucap sesuai urutannya dengan sempurna,sambil memasukkan daya cipta batin kedalam diri pangeran pabelan.
dalam waktu semalam mantra lanjaran dapat dikuasai dengan benar kemudian diantarlah ketempat dimana harus dilakukan tapa brata selama 41 hari

Setelah perjalanan lumayan jauh ditepi sungai dibawah pohon waru doyong,setelah diberi tahu tatacara laku,maka pangeran pabelan ditinggal sendiri untuk melakukan tugasnya bertapa brata

Dengan kesungguhan tekad memperoleh ilmu gendam pengasihan asmaradana,tapa bratapun dimulai,dengan duduk bersila membelakangi pohon waru doyong atau berada tepat dibawah doyongnya pohon,menghadap sungai sambil komat kamit membaca mantra yang telah dihafalkan semalaman

Berbagai mahluk halus menampakkan diri,perwujudan yang menyeramkan hingga yang menjijikan datang hendak membuyarkan tapa brata,namun dengan tekad yang luar biasa yang dimiliki,maka mahluk haluspun datang dan pergi silih berganti tanpa adanya rasa takut didalam hati

Berbagai macam godaan mewarnai tapa brata yang dilakukan Pangeran Pabelan,hingga sungai banjir,bangkai yang hanyut menyangkut didirinya hingga berbagai cobaan akan kematian pun datang

Tak terasa waktu cepat berlalu,41hari bertapa brata akan segera berakhir,dan hari terakhir tersebut,nampaklah ribuan binatang samberlilin hinggap dan merayapi sekujur tubuh ,membuat rasa geli yang luar biasa serta susah bernafas,berlahan lahan semua samber lilin yang menuupi sekujur tubuh menjadi samberlilin raksasa yang hendak mengigit.
karena tidak merasa takut dan khawatir,maka perlahan lahan samber lilin tersebut menjadi kecil dan masuk didalam dahi kepalanya,tepatnya diantara dua alis

-Bersambung
nomer whatshap 087879187799 Ki Rekso Jiwo

Bahaya Kayu Bertuah

Bahaya Kayu bertuah perlu diketahui oleh pecinta kayu bertuah,mengingat tuah atau daya energi alam yang tersimpan dikayu bertuah memiliki dua jenis,ada yang positif ada pula yang negatif,ada pula yang netral,sehingga butuh dirituali khusus.menurut Ki Rekso Jiwo dalam ajaran kejawen disebutkan bahwa terdapat dua hal yang perlu diwaspadai,yaitu lemah sangar atau tanah angker dan kayu aeng atau kayu bertuah negatif,karena keduanya dihuni jin jahat atau siluman,sehingga akan sangat mempengaruhi hidup jika dipergunakan atau berdekatan dengan manusia,karena sangat berbahaya dan berefek negatif

Bahaya Kayu Bertuah

Bahaya Kayu Bertuah dapat diketahui secara dini oleh orang orang yang mempelajari energi supranatural,jangan main main jika tak tau ilmunya,kata petuah bijak orang tua dahulu,mengingat tidak ada ciri khusus dari kayu aeng,karena bisa dari jenis kayu apa saja,jika tidak diketahui melalui pancaran energinya,maka jika digunakan dapat mempengaruhi keseharian,hingga kehancuran keluarga atau seringnya terjadi cekcok hingga sakit yang silih berganti dilingkungan keluarga

Efek kayu aeng atau kayu yang bertuah negatif sangat sulit untuk dikendalikan,mengingat Ki Rekso jiwo sendiri pernah mengalami sendiri dan menimpa kekeluarganya,sehingga anaknya sakit dan sulit disembuhkan sekalipun berbagai pengobatan alternatif paranormal dan dokter spesialis telah dilakukan,dan dari kejadian tersebut menjadi semangat untuk lebih mendalami spiritual supranatural,dan akhirnya proses tersebut membuahkan hasil

Walaupun rumah telah dipagar gaib kuat sehingga energi negatif tidak bisa masuk,namun karena terdapat pohon yang berdaya negatif sangat kuat,menyebabkan anaknya kena sawan,setelah diobati sendiri dan sembuh,melalui proses sebelumnya yang menyebabkan ketekunannya mendalami kebatinan.

Selanjutnya pohon dinetralisir dengan ritual khusus kemudian ditebang dan dibakar secara keseluruhan,baik daun,ranting,batang hingga akar agar tidak berdampak negatif pada sekitar,karena kayu aeng merupakan kodrat alam yang tidak bisa dibuat mainan,walaupun pelaku spiritual,mungkin dia kuat namun belum tentu dengan keluarganya,terlebih anak kecil yang masih rawan bersinggungan dengan energi negatif

Banyak kejadian dimana ada pohon yang ditebang dan dibuat mebel,dan semua orang yang terlibat dalam pengerjaannya meninggal dunia,akhirnya kayu aeng tersebut dikembalikan keasalnya menebang dan dibiarkan begitu saja,hingga kini tidak ada yang berani mengusiknya.
kayu tersebut terdapat didaerah tuban jawa timur,ada pula didaerah palur karang anyar solo,sebuah balok kayu besar yang terdapat dijembatan,awalnya berusaha disingkirkan untuk membuat jembatan dan besoknya orang yang memindahkannya meninggal dunia dan kayu tersebut kembali berada ditempat semula

Dampak energi negatif yang terdapat pada unsur kayu dan tanah sangat gawat,baik dampaknya terlihat kecil maupun yang besar sampai merenggut nyawa,semoga tulisan ini menjadikan kehati hatian dalam mengoleksi yang berhubungan dengan energi supranatural,carilah orang yang bisa dipercaya yang memahami energi dengan benar,sehingga tidak menimbulkan masalah dikemudian hari
karena kekuatan terbesar adalah alam,sehingga harus berhati hati atau tidak bertindak ceroboh dengan mustika alam
nomer whatshap 087879187799 Ki Rekso Jiwo

Petilasan Syech subakir

Perjalanan Ki rekso jiwo secara kebetulan sampai pada Pasujudan syech subakir blitar,perjalanan yang awalnya dimulai dari solo dan sampai diblitar selama 8 hari karena jalan kaki,niatan hati terhenti untuk mengunjungi sahabat dipakunden permai,Inda vineyyajana,niatnya hanya beberapa hari saja dan melanjutkan perjalanan jalan kaki.
namun tidak diperbolehkan,hingga sahabat sahabat dari gunung kidul,magelang dan surabaya berkumpul diperum pakunden permai,perjalanan spiritual diberbagai tempat dilanjutkan dengan naik mobil bersama sahabat,dan sampailah dipasujudan syeh subakir

Tiada yang terencana,dan awalnya Ki rekso jiwo tidak mengetahui kenapa harus diblitar dan ternyata petilasan inilah yang menjadi alasan kuat kedatangan kekota blitar
ditempat inilah kesadaran kuat akan karunia serta kebesaran hidayah yang diberikan Allah sangat dirasakan,rasa syukur yang luar biasa terpanjat memuja dan memuji asmaNya.
Syech subakir merupakan sosok waliullah yang berasal dari iran atau persia yang diutus karena wali lai sebelumnya mengalami kematian yang tidak wajar dalam penyebarannya ditanah jawa,sebagai waliullah yang memiliki kehebatan dalam ilmu spiritual yang menyebabkan beliau diutus untuk mengatasi masalah yang dialami oleh ulama ulama terdahulu yang hilang kabar beritanya

Berbekal batu jumroh yang dibawanya dari tanah suci saat menunaikan haji,ditanah jawa ditumbali atau dipasang paku untuk mengokohkan atau mensucikan tanah jawa yang terkenal angker luar biasa,salah satunya digunung tidar magelang
dimana saat sebelum menanamkan batu jumroh,saat bermunajad kepada Allah,datanglah sosok semar yang memberi wejangan tentang aturan penyebaran agama ditanah jawa
sehingga nama tidar diabadikan untuk memperingati kejadian pertemuan syech subakir dan semar,tidar dari kata ngerti soko diwedar atau tau karena dijelaskan.walaupun tidak banyak orang yang tau maksud dari kata tidar,semoga penjabaran ini berguna dan bisa digunakan untuk memaknai sejarah gunung tidar

Perjalanan yang kemudian menuntun ki rekso jiwo untuk mengikuti sahabat digunung kidul,dimana disana laku kungkum dan potong rambut dilakukan untuk membersihkan diri secara lahir batin,dan tanpa terencana pula,tak lama kemudian bersama sama kembali ritual bersama digunung tidar magelang
dan luar biasanya,saat mau memulai doa dimaqom syech subakir,disela sela retakan dinding,mbak inda vineyyajana melihat batu biru,namun usaha untuk mengambilnya gagal karena batu menelusup kebawah tanah,barulah selesai doa batu itu muncul kembali dan dapat diambil,batu permata biru yang berbentuk seperti berlian

ritual berlanjut doa bersama dipaku nusantara yang ditanam syech subakir yang ditandai tugu beraksarakan jawa so,yang memiliki makna sopo salah seleh atau siapa yang bersalah akan kalah dan acara terakhir adalah ritual pradaksina atau jalan memutar 3kali dimakam semar,tanpa berbicara,hanya berjalan menghormati
nomer whatshap 089666616661 Ki Rekso Jiwo

Tiga Puncak Gunung Lawu

Tiga Puncak Gunung Lawu atau wukir Mahendra yang terletak diantara jawa tengah dan jawa timur ini adalah Argo Tiling atau puncak dumiling,Argo Puruso atau puncak tower dan Argo dumilah yang merupakan puncak tertinggi yang menjadi tujuan utama kebanyakan para pendaki

Gunung lawu memiliki ketinggian 3265mpdl yang memiliki berbagai misteri yang menyelimutinya,diantaranya pengambilan nama nama lokasinya mengandung cerita tersendiri dan memang dialami dan diabadikan untuk mengenang hal tersebut

Seperti halnya puncak Dumiling atau argo tiling,dimana merupakan puncak terendah diantara dua puncak lainnya,dalam kondisi milang miling,atau melihat dan mengamati,karena walaupun sudah berada dipuncak,namun ternyata bukan puncak tertinggi yang dikehendaki,sehingga nama itu diabadikan proses pencarian puncak tertinggi.
Dilokasi ini merupakan punden yang dipercaya kaum kejawen untuk meminta petunjuk tuhan akan kesulitan hidup yang dihadapi,sehingga memperoleh jalan keluar,oleh sebab itulah tidak mengherankan jika banyak terdapat bekas pembakaran hio atau dupa bahkan sesaji

Hargo Puruso atau Puncak tower pemancar stasiun TVRI diambil dari pencarian selanjutnya yang hingga dipuncak kedua gunung lawu,Puruso dari kepanjangan Pupune Rumongso krasa,atau pahanya sudah terasa,tentunya pegal dan capek karena proses naik,turun dan naik kembali dari hargo tiling ke hargo puruso

Kemudian Puncak tertinggi diWukir mahendra dan sering kali hanya menjadi tujuan hampir semua pendaki,Hargo dumilah,proses perjalanan menjelajahi tiga puncak tersebut membawa kelelahan yang sangat dirasakan tubuh lahir batin,sehingga orang jawa jaman dahulu mengucapkan NGADUBILAH selanjutnya diperbaiki kalimatnya menjadi DUMILAH,dimana Ngadubillah atau Na'uzubillah lebih berarti keluhan,maka diganti Dumilah atau Dum dum illah atau berbagi berkat Tuhan,karena kelegaan akan terasa jika sudah berada dipuncak argo dumilah ini,walaupun mendaki bukan puncak sebagai tujuan,namun kembali dengan selamat adalah hal yang paling utama

Mengingat mendaki walaupun setiap pendaki memiliki niatan berbeda beda,ada yang ingin menikmati keindahan alam,ada yang berziarah mengembleng jiwa raga atau hanya sekedar gaya gayaan,namun keselamatan adalah utama,oleh sebab itulah kesadaran,persiapan perbekalan dan kewaspadaan harus diutamakan untuk keselamatan.

Jalur termudah dan paling diminati adalah jalur cemoro sewu,mengingat jalur pendakian adalah susunan batu hingga pos V,sedangkan jalur cemoro kandang dan candi cetho lebih terlihat alami,karena melalui jalur setapak aliran air hujan,sehingga jika hujan,jalur pendakian akan tergenang air dan lebih licin.
dan jalur candi cetho merupakan jalur terpanjang dan terberat,mengingat jalur ngeger boyo atau punggung gunung,sehingga tanjakan sangat terasa,disamping pos pos yang belum memadai dibandingkan jalur basecamp lainnya
nomer whatshap 089666616661 Ki Rekso Jiwo

Makam Syekh Makdum Wali

Makam Syekh Makdum Wali dipasir luhur banyumas yang tidak sengaja dikunjungi Ki Rekso Jiwo solo karena perjalanan kejakarta dan singgah ditempat sahabat paranormal dibanyumas,dan diajak ziarah agar tidak jenuh dirumah dan mengetahui tempat tempat yang biasa digunakan untuk ziarah oleh masyarakat banyumas
Suasana malam yang cerah ditengah pendapa yang lumayan ramai,karena dihadiri berbagai peziarah dari dalam maupun luar kota,dengan khusuk tawasulan didalam makam syekh makhdum wali,mengamati keadaan demikian,Ki Rekso Jiwo hendak memasuki wilayah makam,namun niat tersebut dibatalkan,karena ada peraturan tertulis,dimana pengunjung diwajibkan mengenakan pakaian muslim
Karena kebiasaan mengenakan pakaian seadanya,akhirnya niat untuk memasuki pemakaman diurungkan,dan mengabadikan suasana disana,serta berdoa atau mendoakan arwah beliau,karena jasa jasa beliau menyebarkan ajaran islam ketanah banyumas

Dengan berdoa seadanya dipendapa ditengah tengah lokasi area makam,Ki Rekso Jiwo ditunjuk kan gambaran makam,dimana salah satunya atau yang berada disebelah makam syech makdum wali memiliki posisi lebih tinggi dan beraura keemasan,tentunya hal tersebut mengisaratkan jika menginginkan kedudukan atau kesuksesan,sangatlah baik melakukan ritual doa disana,namun haruslah dengan ketulusan dan niat memohon kepada Allah,bukan pada makam,walaupun pamor energi yang dikeluarkan demikian

Diceritakan seorang sahabat,jika masyarakat banyumas diwajibkan menziarahi makam syekh makhdum wali sebagai pembuka sebelum berziarah ke wali songo atau wali wali lainnya.
dan setelah kembali disolo barulah dicari informasi tentang makam ini,dan ternyata memang keberadaannya tidak lepas dari Raden kamandaka atau kisah lutung kasarung yang mana sepeninggal beliau,kawasan banyumas diduduki oleh keturunannya,dan Syekh Makhdum wali merupakan utusan kerajaan demak bintoro yang ditugaskan menyebarkan ajaran islam kewilayah pesisir pantai selatan ini
dalam menyebarkan ajaran islam diterima oleh senopati mangkubumi 1 dan 2,sehingga apa yang dilihat dengan mata batin Ki Rekso Jiwo dipendapa saat berdoa adalah benar,jika terdapat makam pemimpin wilayah kadipaten pasir luhur yang beraura sangat kuat

Semoga ulasan ini dapat menambah informasi dan berbagi pengalaman spiritual serta bermanfaat
nomer whatshap 089666616661 Ki Rekso Jiwo

Piramida Jawa

Piramida Jawa diGunung Padang Cianjur jawa barat,kurang lebih sekitar 8kilo meter dari jalan raya warung kondang Cianjur,melewati jalan berkelok kelok,naik turun melintasi perkebunan teh yang luas,Ki Rekso jiwo solo melintasinya tengah malam sendiri,dan menginap dipos penjagaan gunung padang ditemani oleh para penjaga yang ramah

Sungguh pengalaman yang luar biasa melintasi gelap malam sendiri didingin dan suasana yang mencekam
Niatan dari solo memang mengunjungi Gunung padang yang merupakan situs megalitikum yang sangat fenomenal dan menurut penelitian,diperkirakan usianya 2000 sebelum masehi

Melintasi jalur selatan untuk mengisi acara cleansing atau pembersihan energi pada acara seminar dikampus Niba Busines school,cibitung
Dari perjalanan menyusuri jalur selatan,mendapatkan informasi keberadaan batuan alam yang menyerupai gunung padang cianjur.
yaitu dipurwo rejo dan majenang cilacap,namun Ki Rekso jiwo tidak sempat untuk mengunjuninya dikarenakan padatnya acara mengunjungi teman teman hingga dijakarta

Ketinggian gunung padang berjarak kurang lebih 150 meter dari loket dengan melintasi batu yang tersusun trap trapan atau undak undak an,untuk yang belum terbiasa akan merasakan ngos ngosan,namun yang terbiasa berolah raga tidaklah menjadi masalah

Dari Loket terdapat jalan bercabang untuk naik dan turun yang dibuat satu jalur,walaupun pengunjung dibebaskan memilih jalur menanjak ataupun agak memutas,dipersimpangan tersebut terdapat mata air sendang panguripan atau air kehidupan,yang mana digunakan masyarakat disekitar tempat itu untuk keperluan minum
Air alami pegunungan yang sangat segar,disitu terdapat gayung siwur untuk mengambil air secara langsung,tentunya tidaklah afdol jika berkunjung wisata atau berdoa,tidak meminum air disendang ini

Gunung Padang merupakan situs megalitikum yang dahulu diperkirakan sebagai tempat sembahyang nenek moyang bangsa ini,karena hampir semua bangunan tempat peribadatan masa lalu berada ditempat tempat tinggi,diharapkan apa yang diinginkan atau dicita citakan,cepat terkabul,karena berada diposisi yang tinggi dekat dengan shang yang maha kuasa yang maha tinggi dan oleh sebab itulah,masyarakat nusantara mengenal tumpeng yang bentuknya menyerupai gunung sebagai perayaan atau permohonan agar apa yang diharapkan tercapai
nomer whatshap 089666616661 Ki Rekso Jiwo